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最新一期的纽约时报“科学时报”栏目介绍了克里斯托弗克尔博士在纽约奇克托瓦加的Hospice Buffalo博士的研究报告

克尔博士的研究探讨了梦想在生命终结经历中的作用姑息治疗患者作者Jan Hammond撰写的文章指出,这种梦一直被认为是死亡方法中的重要时刻,但受过主流西方医学训练的医生却没有准备好应对这些梦:罗切斯特大学医学中心姑息治疗医学专家Timothy E Quill博士说,医生倾向于给他们[死前梦想]一个广泛的停留,因为'我们不知道他们到底是什么

'推测患者和医生因害怕嘲笑而避免报告这些现象“Kerr博士及其同事在2014年发表的主要研究报告了临终关怀住院病房59人的临终经历,使用半结构化的访谈来询问他们的睡眠和梦想模式这些是该研究报告的结果和结论:“大多数参与者报告至少经历过一次梦想/愿景几乎一半的梦想/愿景在睡着时发生,几乎所有患者表示他们感觉真实最常见的梦想/愿景包括已故的朋友/亲戚和生活的朋友/亲戚以死者(朋友,亲戚和动物/宠物)为特色的梦想/幻想比生活,生活和生活更加安慰死者结合,其他人和经历随着参与者走近死亡,安慰死者的梦想/愿景变得更加普遍ELDV [生命终结的梦想和愿景]在死亡过程中是常见的现象,其特点是一贯的现实感具有显着的情感意义这些梦想/愿景可能是潜在的意义和安慰的重要来源,也就是死亡需要临床关注和进一步的研究“几年前我在一次关于姑息治疗的会议上遇到了Kerr博士,我发现他是一个令人愉快的人,也是非常专注的研究员

他告诉我他在2006年的着作”Dreaming Beyond“中对他的工作产生了影响

死亡:死前梦想和愿景的指南,我与我的母亲Patricia M Bulkley,一位前临终关怀牧师共同撰写了该书,基于我母亲多年与临终关怀患者合作,我们达到了许多相同的基础克尔博士和他的团队得出的结论:1)梦想和愿景在生命的尽头是非常普遍的,2)他们往往具有积极的,情绪上令人放心的品质,3)他们经常以旅程,指南(主要是那些)为主题已经死亡的人,以及需要解决的障碍或挑战Kerr博士及其同事使用更正式的研究方法,基本上复制了我们2006年的研究结果

这对死前梦的基本模式的确认强调了姑息治疗工作者和其他心理健康专业人员需要更广泛地意识到这些重要现象“科学时报”的文章触及了这些梦想潜在的深远的精神影响,但只是简单地说,正如奎尔博士所说, “在这个领域,我们的医生不知道我们在做什么”然而,探索死前梦想的精神潜力正是梦想超越死亡的目标我们都有宗教研究和神学的研究生培训,我的母亲和在每个人对死亡方式的存在主义反应的背景下,我仔细研究了这些类型的梦想

对于某些人来说,反应采取了宗教形式,对于其他人来说,它表达了非宗教但仍然深刻有意义的语言和形象

我们是如何把它放在书的介绍中的:“生命的最后几天可以成为反思一个人生活故事的绝佳机会,尤其是尚未解决的问题和疑虑,例如陷入困境的家庭关系,未满足的欲望,长期受到抑制的挫折以及对宗教的可怕不确定性死前的梦想和愿景在有意识地和刻意地将生命带入有意义的结论的整合过程中发挥作用 在许多情况下,这个过程涉及探索人的上帝形象,或者在一个不太正式的宗教意义上,人的精神力大于自我的感觉我们发现许多垂死的人都惊讶地发现自己正在挣扎着一个严厉审判的上帝,在这种情况下,经常出现一个梦想或异象,可以帮助改变人的神圣感,缓解内疚的焦虑,并带来对上帝在世界中存在的新认识“(p9)Kerr博士的研究表明,医疗专业人员有很大机会与宗教和精神护理人员一起治疗临终关怀病人只需询问有关睡眠和梦想的一些问题,就可以开辟出大量深刻有意义的形象,感受,和记忆,帮助个人预期和为生命的终结做准备无论这些梦想的最终来源是什么,他们毫无疑问地为许多垂死的人提供情感c永远和放心死前梦是一种天然的治疗资源,临终关怀和姑息治疗从业者应该欢迎他们的病人,并在他们发生时仔细研究



作者:程弑陇

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